El silencio, como todo lo humano, tiene una historia. Y esa historia solo puede escribirse con palabras. Esta paradoja es la que lleva a Lola Pons, filóloga y catedrática en la Universidad de Sevilla, a escribir y a pensar sobre lo que ocurre cuando dejamos de hablar. Si nos pusiéramos aristotélicos, casi podríamos afirmar que el ser humano no es solo un animal que habla, sino también un animal que calla. Entre ambos extremos, entre el decir y el no decir, se expresa algo más que una alternancia acústica: lo que se pone en juego son las infinitas formas en las que puede declinarse la humanidad, con sus oportunidades, grandezas, miserias y servidumbres. De algún modo, y esto también puede decirse con Aristóteles en la mano, no hay nada que exprese mejor el poder y la soberanía que administrar lo que puede y lo que no puede decirse.
El silencio, como todo lo humano, tiene una historia. Y esa historia solo puede escribirse con palabras. Esta paradoja es la que lleva a Lola Pons, filóloga y catedrática en la Universidad de Sevilla, a escribir y a pensar sobre lo que ocurre cuando dejamos de hablar. Si nos pusiéramos aristotélicos, casi podríamos afirmar que el ser humano no es solo un animal que habla, sino también un animal que calla. Entre ambos extremos, entre el decir y el no decir, se expresa algo más que una alternancia acústica: lo que se pone en juego son las infinitas formas en las que puede declinarse la humanidad, con sus oportunidades, grandezas, miserias y servidumbres. De algún modo, y esto también puede decirse con Aristóteles en la mano, no hay nada que exprese mejor el poder y la soberanía que administrar lo que puede y lo que no puede decirse. Seguir leyendo
El silencio, como todo lo humano, tiene una historia. Y esa historia solo puede escribirse con palabras. Esta paradoja es la que lleva a Lola Pons, filóloga y catedrática en la Universidad de Sevilla, a escribir y a pensar sobre lo que ocurre cuando dejamos de hablar. Si nos pusiéramos aristotélicos, casi podríamos afirmar que el ser humano no es solo un animal que habla, sino también un animal que calla. Entre ambos extremos, entre el decir y el no decir, se expresa algo más que una alternancia acústica: lo que se pone en juego son las infinitas formas en las que puede declinarse la humanidad, con sus oportunidades, grandezas, miserias y servidumbres. De algún modo, y esto también puede decirse con Aristóteles en la mano, no hay nada que exprese mejor el poder y la soberanía que administrar lo que puede y lo que no puede decirse.
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